这是一个发生在200年前的真实的故事，故事的版本很多，但主人公萨拉·巴特曼被奴役被操控的命运，从未改变过。
1789 年，一个名叫萨拉·巴特曼的女婴出生在南非西开普敦乡下一个偏远的部落里，她原本是科伊桑部落的普通一员，终日靠狩猎为生。
这个部落虽然落后，但是民风淳朴人心善良 ,在这里不会发生打架不愉快的事情 ,也不会出现偷窃的行为 ,没有丑恶，没有争吵，只有善良。
好景不长，18世纪末欧洲人的殖民扩张让她所在的部落陷入了困境，再加上萨拉·巴特曼所在部落与别的部落发生冲突，萨拉·巴特曼的家人都在冲突中身亡，萨拉成为了一个孤苦无依的人。
为了生存，萨拉·巴特曼被迫进入白人社会，沦为奴隶。
萨拉·巴特曼所不知道的是，可能跟他们部落族人的遗传基因有关，也可能跟后天的饮食有关，她所在部落里的族人普遍身材不高，臀部却比较硕大。
时间一天天过去，萨拉特殊的身材引起了奴隶主哥哥的注意，在种族博览会盛行的年代，她仿佛是一件瑰宝。
当时的南非，像开普敦这样的大城市已经居住了很多欧洲白人，萨拉的巨臀引起了他们的兴趣。一个叫亚历山大·邓洛普的英国军医买下了萨拉·巴特曼，决定把她当作“珍稀物种”带回欧洲去“研究”。
而后，半哄半骗之下，萨拉·巴特曼被带到了欧洲，住进了兽笼里，被安置在广场的一个高台上。
当萨拉出现在伦敦一个俱乐部的表演舞台上时，英国人都惊呆了，他们无法相信这个身高只有1.43米的黑人女子臀部竟然那么大，仿佛身体的一半重量都在这臀部上。
英国人对萨拉·巴特曼的巨臀非常好奇，一些人甚至动手去捏一捏，看是不是真的；有的英国绅士拿着手杖去戳她的巨臀；有的贵族男人还有近距离观察、用手触摸等行为……
为了向观众全方位展示萨拉的身体，主人强迫她赤身裸体地来回行走。无数人慕名而来，只为在台下一睹萨拉惹眼的硕大臀部和特殊的生殖器。有时候她还会被带到贵族们的高端宴会上，成为活的观赏物，和那些奇珍异兽没什么区别。
当时，俱乐部的门票是两先令，因为有了萨拉·巴特曼这个巨臀的“怪物”出现后门票卖的特别好，场场爆满，组织者赚的盆满钵满。
在英国 " 巡演 " 了 4 年后，观众们就开始对萨拉的臀部感到厌倦了。见无法从萨拉身上捞到更多的钱，主人转手就把她卖给了法国的驯兽师。
萨拉·巴特曼再一次被当做物品卖给法国人，在法国又引起了轰动，好奇的观众们争先恐后购票观看。
换个地方，萨拉依然被迫无休止展览自己的身体。在马戏团里，萨拉还要匍匐着身子装成一头猛兽，然后再表演被驯兽师驯服的把戏。
过度的劳累让她的身体日渐虚弱，从第一次展览开始，仅仅 5 年，萨拉就受尽折磨后离开人世，年仅 25 岁。
最后，萨拉·巴特曼死在了法国。
死后，她的遗体还被法国的自然学家解剖，他们认为萨拉的奇特生殖器是证明黑人比白人更接近动物的证据，并把她的生殖器取下保存起来。直到1970，她的生殖器仍然在被人们参观……
没有人知道，实际上萨拉聪慧过人，语言能力佳，不仅能说一口流利的荷兰语，英语也不算差。
你以为萨拉·巴特曼是个个例吗？
不！
来自刚果的班加。班加为了能过上更好的生活来到美国参展。班加常常与猩猩一起表演，表演高超的爬树技能，甚至被迫与红毛猩猩表演摔跤。有人嘲笑他是猴子、是原始人，班加忍无可忍打算离开这个所谓的自由国度返回非洲老家，然而，一战爆发航线关闭，班加最终因为歧视患上抑郁，开枪自杀。
白人殖民，黑奴交易。16世纪，欧洲殖民者从非洲劫运大批黑人奴隶到美洲。每运一个奴隶到美洲，大约要有五个奴隶死在猎捕和贩运的过程中。
“五月花号”与黑皮肤。五月花号从进入北美开始，黑人就被打上了“奴隶”的烙印，黑奴只是动物一样的商品，没有灵魂。他们衣不蔽体，食不果腹，干着最辛劳低贱的工作，却被随意打骂凌辱。
世界各地的土著民与动物园。被官绅贵族，富豪精英们圈养的来自世界各地的土著们被打上各种标签，种族、产地、特征、习性。更有甚者一些土著民还被强迫全身赤裸展示他们特殊身材，甚至还要接受参观者的喂食。
以上种种，萨拉·巴特曼有什么错，加班有什么错，土著们有什么错，黑皮肤又有什么错？！
不得不说如此对待自己的同类，是人类作为“智慧生物”的一个最大的讽刺。对待自己的同类都如此没有风度和原则底线，你能要求其对待其他值得被尊重和呵护的其他生灵产生一些仅有的研究兴趣和怜悯之心吗？
本是同根生，相煎何太急，为什么会这样呢？为什么只是因为肤色的不同，黑人就要被贴上某种标签，为奴为仆做着低贱的工作遭受打骂欺凌、充当动物园的“动物”接受参观者的投食喂食、“裸体展览”被参观者近距离观察肆意触摸、甚至至死都要被解剖做成标本保存在博物馆供人参观，久久不能入土为安？
更可笑的是，在人类历史上，关于黑人是不是人，曾经有过很大的争议和讨论，甚至专门进行过一场生物学辩论。
人类本是同一个物种，有着共同的特性，我们只有一个称谓，那就是“人类”。实质上，他们和我们并无不同，他们有与我们一样的智慧和尊严。这么多年过去了，我们早就应该摒弃民族、人种的观念，站在更高的角度看待全世界和全人类。
人类学家胡家奇曾在《拯救人类》一书中指出：我们要努力消除民族概念，就是要使全世界各民族不断融合，相互同化，最后形成一个整体。即你中有我，我中有你，全世界只有一个“人类”的概念，让民族最终成为历史。
我们应该相信人人都是平等的，无论肤色种族，都是独特的存在，不可替代。就像1963年8月28日马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念堂前，慷慨激昂地发表的演讲《我有一个梦想》所言：
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
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